#阅读 #梭罗

一，阅读小记

• 但自从我们启航，

• 有些事情已经淡忘，

• 个又一个梦，

• 随着河水流向远方

• 随着河水流向远方。

• 小记：

[[《河上一周》]]全称《康科德河和梅里马克河上的一周》，回顾了梭罗与其兄弟还有他们共同暗恋着的女生在这河上，在这大自然中漂流的无忧无虑的，安静清新时光。当然因为他们共同喜欢着一个人，兄弟两人之间虽然表面依然如旧，但内心却多少产生了些许说不清道不明的隔阂。但最后让梭罗没想到的是，他的哥哥因为一点小伤口没注意，结果引发感染，重病而亡，而他们共同喜爱着的女生也离开了，去到一个"遥远的地方"，梭罗给她写信，却没有什么回音，最终得来的消息是她嫁做人妻，而时光也似乎慢慢的抹淡了这些曾经的青涩和痛苦。本书便记录了在这一段生命历程，以及梭罗内心深处的情感。

梭罗旁征博引，思想深刻，当安静下来去读的时候会发现很多句子可以直指我们的内心深处，能让我们想到自己，想到曾经某一时刻也曾有过的美丽生活。这其中有对生活，对时间，对阅读和学习，对美国前期政治面貌，对爱情，友情的思考，也许在其中我们能找到自己曾经也有过的想法。

一本书读下来，发现不少喜欢的句子，摘录在此。

阅读自然：

1，引用自爱默生：我们的先辈直接面对面的正视神与自然，而我们却非得透过他们的眼睛来看待神与自然。我们为什么不可以跟宇宙建立起一种更直接的关系呢。 每一种自然现象都是某种精神现象的象征物。

康科德河：

2，诗文

• 昔日与我同舟，而今驶向何方？
• 你攀登更高的山岭，
• 溯更娟秀的河流而上
• 做我的缪斯吧，我的兄弟。

周六：

3，诗文

• 但自从我们启航，
• 有些事情已经淡忘，
• 个又一个梦，
• 随着河水流向远方。

周日：

4，我的生活是否庸俗，我的生活是否不幸，只能依赖这黄金般的记忆？

5，正如任何事情可能过度，修身养性亦可能过度，直到文明变得令人同情怜悯。一个具有很高素养的人——他全身的骨头都可能折弯！他天生的德行仅是温文尔雅，彬彬有礼！

6，他的天赋恒定的光亮因遥远而黯淡，嵌入星辰微弱而赏心悦目的光华，与炫耀，无效，短命的烛光形成对比。

7，在梦中我们某种程度上摆脱了习惯，不受其约束，而且抛弃了我们称之为历史的记忆，对事物的理解更开明，公正了。

8，在我看来，文明国家中人们通常崇拜的那个神徒有虚名，一点也不神圣，但他却是君临一切的权威和人类尊严的结合。

9，最有智慧的人，不宣讲任何教义；无任何架构；他观看天不见橼子，甚至看不见一张蜘蛛网。那里是万里晴空。

10，我从未读过小说，小说中缺乏真实的生活和思想。

11，然而基督教给人的处世之道并不完美，他的思想都是对准来世。

12，人们有一种做个无用的好人的怪癖愿望，因为他们大概模糊的认为，这样做将给他们带来莫中好处。

13，如若不善，何妨邪恶，

• 若不是好神仙，何方做好魔鬼。
• 天哪！在哪的伪君子走开，
• 过你的日子，干你的活，然后去你的帽子。
• 对于这类谨小慎微的懦夫，
• 我可不能容忍。

14，教堂是一种治疗人们灵魂的医院，如同治疗人们身体的医院一样，充满了江湖骗术。

15，遥远的安息日钟声现在传道这的岸边，他并不激发令人愉快地联想，而是引起令人忧郁凄凉的​联想。一个人不能搁浆停划以适应他自己通常沉思默想的情绪。

16，一个人的真正信仰从不包容在他的教义里，他的教义也不是他信仰的条款。他的信仰从未被采纳。而正是它使他永远微笑，使他一如既往勇敢地生活。但他却紧紧抓住他的教义不放，想抓住一根稻草，认为既然他的备用大锚失效了，它将对他十分有用。

17，银光四泻，接着重又移至阴暗的云层后面。

18，绿荫覆盖的山峦和涛声回荡的大海

关于读书：

19），选择我们的读物是值得下功夫的，因为书籍是我们保存的社会，应该去读平静真实的东西；绝不读统计数字，小说，新闻，报道或杂志，只读出类拔萃的诗歌，读不懂则再读一遍，或许作更多的写作。

20），首先都最好的书，否则你可能根本没有机会去读它们。

21），经常读通俗小说解乏的人还不如打个盹儿。伟大思想的正面摸样只有那些到达目的地，但在一边的人才能欣赏。不是那种向我们提供畏缩一隅而取得快乐的书；那种游手好闲的人无法阅读的书，不给胆怯者带来安慰的书，甚至对我们现存制度构成威胁的书——凡此种种我们称之为好书。

22，引用：他身穿长袍去雅典，从那个学校潦倒而归，成了个受过更多教育的傻子。

23，最有魅力的句子或许不是那些妙语惊人的句子，而是最稳当，最率真的句子。……这些句子如果不是妙语连珠，至少包含学识。

24，学者要勤奋认真地劳动，以给他的思想一股动力。

25，那么用漫长的时间增强你的愿望， 若你站得稳就不必匆忙。

26，对于一本真正的书，总有探讨莫以问题的机会和理由，正如最明亮的一天也容得下更多光亮，而新增的光想不会妨碍最初的光线。

周一：

26，引用：

• 我也想触摸
• 那每天更新的世界，
• 我有能力，也可能做到。

27， vgn，而工匠中的大师却寥寥无几。

28，人们通常不是因为缺乏知识而失败，而是因为缺乏给予智慧以优先权的深思熟虑。

29，杠杆越长，其运动月不容易被发觉。最缓慢的脉动恰恰是最有生命力的。那么英雄懂得如何从速运动，也懂得如何等待时机。一切好处总是伴随着明智的等待的人。

30，一个人不是他的希望，不是他的绝望，也不是他昔日的所作所为。我们尚不知我们已做了什么，更不知道我们正在做什么。

31，历史上记载的大多数事情与其说意义重大，不如说引人注目。

32，在我人生的短暂经验中，外界的障碍，如果确实存在的话，不是活着的人，而是私人的种种制度。

33，诗文：

• 现在转弯，再转弯，
• 因为你已走错了路，
• 因为你已偏离交通干线，
• 走上了坎坷的路途。

美德如江河流逝， 但那道德高尚的人本色不变。

34，引用：让动机存在于行为而非结局中。切莫做一个以希冀得到报偿作为行动动机的人。切莫让你的生命懒散的读过。

35，沉思的月中人只在时间的白天睡眠，那是万物皆醒。

36，我们悦读历史应当像观赏风景一样不带批评的眼光.

37，时光不掩藏珍宝，我们要的是他的此时而非彼时。

38，名望本身只是一则墓志铭，同样迟，同样假，同样真。

周二：

39，旅途家们一般都对途中的困难夸大其词。如同大多数祸害，困难时想象中虚构的，因为干嘛这么急呢？

40，倘若我特立独行，我并不孤独。

周三：

41，引用：人类是人类自己的敌人和命运。

42，我们有时会意识到一种很久以前经历过的友爱，并意识到曾经有过这样的时刻：我们的朋友对我们的想法如此高尚纯洁，

就如微风不知不觉从我们身上掠过；那是他们不把我们当作现实中的人对待，而是把我们当作渴望成为的人对待。

43，且莫说凯撒胜利辉煌， 历经艰辛身经百战攻占名望的殿堂， 从另一意义上说这少年无上荣光， 他自己便是个王国，不论他走向何方……

44，在每个人的经历中，友谊短暂易逝，犹如以往夏季的闪电留在记忆里。

45，说一个人是你的朋友通常意味着他不是你的敌人而已。

46，（友谊）它将使一个人诚实，他将使一个人成为英雄，它将使他成为圣人。它将是这样一个状态：即正直者对待正直者，高尚者对待高尚者，诚挚者对待诚挚者，男子汉对待男子汉。

47，友谊产生与那些相互吸引的人之间，是完全自然和必然的结果……是任何人都无角色可演的一出戏。

48，男女两性自然因永恒的构造上的差异而相互吸引，而且通常确实是相辅相成，相得益彰……但友谊对性别一视同仁，而且比之同一性别中的两个人，在不同性别的两个人之间或许友谊更罕见。

49，并非友谊的双方在各方面都平等，但他们在一切尊重和影响他们友谊的方面平等。

50，切末等我邀请你，可是记住，你到来时我总是不亦乐乎。你的来访太宝贵了，难以回报，不可索求。

51，一个人没有廉价的热情也行，这证明他适合拥有友谊……它不只是困闲时产生的同情和相互安慰，而是在志向和事业上的崇高一致。

52，正直的人一见如故。

53，我需要一个对我提出与我的天赋相同的要求之人作为我的同伴。这样一个人永远会恰如其分的宽容别人。

54，孔子说：君子辅友以仁……但若友谊要剥夺我的眼睛，让白昼变得黑暗，我可不与他沾边。友谊的作用应该是宽泛而宽宏大量的。真正的友谊负担的起真知，他不依赖黑暗和愚昧。

55，对有德之人同行七步便足以建立友谊。

56，甚至朋友的死亡也会像他们的生命那样激励我们。他们将给哀悼者留下安慰。

57， «««< HEAD

• 爱情可以等待， =======

• 爱情可以等待，

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• 因为任何时刻都不会太迟，
• 以目睹一项义务的终结，
• 或帮助另一项义务开始。

58，每一个人都能谋生，但能够比这一点做得更多的人却廖若星辰。

周四：

59，他的伤痛会渐渐深入皮肉以致可能在内部愈合，与此同时他仍不歇脚，到了夜晚，疲倦一定成为他的枕头，因而他可以度过艰难的日子而取得经验。

60，在天才的发展过程中有一种必然的次序：第一，抱怨；第二，悲叹；第三，爱情。

61，时间除了自己不计量任何别的事物。

62，引用：

• 不仅在这日晷的表面，
• 这沉默的阴影一天又一天，
• 以缓慢无形不停的步态，
• 将时刻和年月偷窃。

星期五：

63，春季河水暴涨冲洗河岸时，小铁链在树干上留下的痕迹至今清晰可辨。